ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٣٨٨ - الحديث ٢٨٩
[الحديث ٢٨٧]
٢٨٧مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْعَبَّاسِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَكْفُوفِ قَالَ:كَتَبْتُ إِلَيْهِ يَعْنِي أَبَا الْحَسَنِ الْأَوَّلَ ع أَسْأَلُهُ عَنِ السِّكَنْجَبِينِ وَ الْجُلَّابِ وَ رُبِّ التُّوتِ وَ رُبِّ التُّفَّاحِ وَ رُبِّ الرُّمَّانِ فَكَتَبَ حَلَالٌ.
[الحديث ٢٨٨]
٢٨٨عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ حَمْدَانَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَكْفُوفِمِثْلَ الْأَوَّلِ وَ زَادَ فِيهِ وَ رُبِّ السَّفَرْجَلِ وَ بَعْدَهُ إِذَا كَانَ الَّذِي يَبِيعُهَا غَيْرَ عَارِفٍ وَ هِيَ تُبَاعُ فِي أَسْوَاقِنَا فَكَتَبَ جَائِزٌ لَا بَأْسَ بِهَا.
[الحديث ٢٨٩]
٢٨٩عَنْهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ بَعْضِ
و قال في القاموس: جلاب كزنار ماء الورد معرب [١]. و قال: التوت: الفرصاد لغة في المثناة [٢]. انتهى. و لا خلاف ظاهرا في حل رب الرمان و التفاح و السفرجل و أشباهها، و إن
شم منها رائحة المسكر، و إن لم يذهب ثلثاها، إلا أن يسكر كثيره فهو حرام. الحديث السابع و الثمانون و المائتان:
الحديث الثامن و الثمانون و المائتان: مجهول.
و لعل فيه إيماء إلى جواز بيع المعاجين التي أجزاؤها مجهولة ممن لا يوثق به إلا أن يعلم الحرمة، و الأحوط الاجتناب لا سيما إذا كان صاحبه معروفا بعدم المبالاة في إدخال الأجزاء المحرمة لنفاق متاعه.
الحديث التاسع و الثمانون و المائتان: مرسل.
[١]القاموس المحيط ١/ ٤٧.
[٢]القاموس المحيط ١/ ١٤٤.